Archiv für die Kategorie: EKV

Der Präses zeigte sich hochzufrieden: „Wir haben hier sehr gute Gespräche geführt. Die Menschen sind guten Willens, die Herausforderungen konstruktiv zu meistern.“ Dr. Thorsten Latzel stand vor der Lutherkirche in Kerpen-Buir und zog ein Zwischenfazit der Gespräche, die die Leitung der Evangelischen Kirche im Rheinland im Rheinischen Revier geführt hatte. Thema war der Braunkohleausstieg im Jahr 2030 und der damit verbundene Transformationsprozess. Die Kirchenleitung sprach mit Bürgerinitiativen im Braunkohlerevier, mit Gemeinden, mit RWE, mit Politikern und anderen Akteuren, die sich Gedanken über die Zukunft des Reviers machen.

Markus Zimmermann, Superintendent des Kirchenkreises Köln-Nord, war Teil der Delegation. Einige Gemeinden im Revier liegen in seinem Kirchenkreis. „Der Protest gegen die Kohle ist abgehakt. Hier geht es den Menschen nur noch um eine gute Zukunft. Daraus entsteht Gemeinschaft“, hat Zimmermann festgestellt. Eine gewisse Ungeduld hat er erlebt, weil alles – vor allem in der Verwaltung – so lange dauere. Im Blick haben müsse man bei den Transformationsprozessen auch die Landwirtschaft. „Dort liegen die ertragreichsten Böden Deutschlands.“ Der Superintendent hat viel Dankbarkeit erfahren, es werde gesagt: ‚Die Kirche hört uns zu.‘ Zimmermann erklärte: „Da können wir seelsorglich arbeiten. Und wir können eine moderierende Rolle spielen. Darüber werden wir mit der Landeskirche nachdenken.“

„Das alles macht Mut!“

Auch der Kölner Stadtsuperintendent Bernhard Seiger war bei dieser sogenannten  „landeskirchlichen Visitation“ vor Ort. Teile des Braunkohlereviers gehörten zu seinem Kirchenkreis Köln-Süd, in dem Seiger Superintendent ist. Beeindruckt hat ihn die Tatkraft der Menschen in den Dörfern, die nach dem Kompromiss mit dem Ausstieg 2030 stehen bleiben und nicht weggebaggert werden: „Die alten Kerngebäude der Dörfer bleiben erhalten. Die verbliebenen Bewohner sind engagiert, die Dörfer werden nun neu entwickelt. Diskutiert wird über das Wie. Es gibt eine starke Aufbruchsstimmung in der ganzen Region.“ Narben würden langsam verheilen. Jetzt gelte es, in die Zukunft zu schauen. Dazu seien alle bereit, die er getroffen habe: „Wir haben weiter mit RWE und der Zukunftsagentur gesprochen, die unter anderem für die Gestaltung des gewaltigen Transformationsprozesses in den nächsten Jahren zuständig sind. In der Region zwischen Erkelenz, Bergheim, Kerpen und Düren muss dieser Gestaltungsprozess zur Rekultivierung, der ökonomischen Neuausrichtung, der alternativen Energiegewinnung, der Landwirtschaftsentwicklung und der Schaffung einer lebenswerten Wohnregion gelingen. Eine sehr anspruchsvolle und komplexe Aufgabe.

„Jetzt ist nach den schmerzhaften Konflikten der letzten Jahre nun die Zeit, dass alle gemeinsam daran mitwirken. Das alles macht Mut! Wir müssen die Dinge nun ohne Verzug angehen. Wir haben nicht mehr sehr viel Zeit“, sagte Seiger im Anschluss an einen Gottesdienst, den Latzel, die Buirer Pfarrerin Irene Weyer und Jens Sannig, Superintendent des Kirchenkreises Jülich, liturgisch leiteten. In drei Kurzpredigten stand der Psalm 104 im Mittelpunkt, das „Lob des Schöpfers“.

„Liebe Gemeinde“, begann der Präses: „Wenn wir zurzeit über Schöpfung reden, dann sprechen wir vor allem über den menschengemachten Klimawandel, über Plastik als Zivilisationsmüll in Ozeanen und Flüssen, über das von uns zu verantwortende Artensterben,  über gerodete Urwälder und schmelzende Gletscher, über Wasserknappheit, Verwüstungen, Überschwemmungen.“ Zu Recht, wie er anmerkte. Denn: „Unsere Lebensweise zerstört die Lebensgrundlage kommender Generationen. Sie kostet Menschenleben, bei uns und vor allem in Ländern des globalen Südens. Sie tötet Mitgeschöpfe.“

„Wir leben im Kreislauf der Natur“

Wenn in der Bibel von Schöpfung die Rede sei, werde in ganz anderer Weise gesprochen. „Die Welt liegt in Gottes Hand, nicht in unserer. Die Schöpfung ist sein Werk. Gott schafft, erhält und bewahrt sie. Das nimmt nichts von unserer Verantwortung. Im Gegenteil. Es kann uns vielmehr helfen, die Welt mit anderen Augen zu sehen: als eine schöne, schützenswerte Gabe Gottes auf Zeit. Es kann uns helfen, selbst anders zu leben: dankbarer, bescheidener, einfühlsamer. Und es kann uns helfen, zugleich allem zu widerstehen, was Gottes Schöpfung zerstört.“ Die Schöpfung sei aber selbst nicht Gott, der seine Schöpfung einmal erlösen werde. Sie sei Teil der Geschichte und habe ihre Zeit. Die Menschen müssten lernen, die Schöpfung mit den Augen Gottes zu sehen. „Auch im Anthropozän bleibt die Schöpfung und bleiben wir selbst das, was wir immer schon  waren: ein Werk Gottes, entstanden aus seiner Liebe, geborgen und gehalten in seiner Hand.“

Irene Weyer erinnerte an den Lebensatem Gottes, der im Hebräischen Ruach heiße und in der Bibel in der weiblichen und männlichen Form vorkomme. „Die göttliche Ruach verbindet alles mit allem, verbindet die Schöpferin mit ihrer Schöpfung. Wir Menschen sind auch nur ein Teil dieses Ganzen. Wir leben im Kreislauf der Natur.“ Alles in der Schöpfung sei unteilbar miteinander verbunden. Auch die Sünder und Gottlosen seien ein Teil der Schöpfung. Das sei schwer zu verstehen. „Aber die größten Katastrophen haben die Menschen ja immer dann heraufbeschworen, wenn sie sich das Recht herausgenommen haben, darüber zu urteilen, wer oder was nicht zu dieser Schöpfung dazu gehört.“ Aber im Grunde wisse man doch gar nichts über die wunderbaren Zusammenhänge, die diese Schöpfung bewegten und erhielten. Der Psalm besinge auch, was die Menschen verloren hätten. „Wir hier in Buir, Manhein und Morschenich haben es direkt vor Augen.“ Und er besinge, wonach sich die Menschen sehnten: „Die unversehrte Schönheit der Schöpfung. Sie ist kein  überflüssiges Schmuckwerk, kein Luxus. Sie ist das Eigentliche, sie ist das Wesentliche.“

Superintendent Sannig warf einen Blick in die Historie: „Als Kirchen sagen wir daher schon seit 40 Jahren ,Nein‘ zu dieser Landschaftsvernichtung und Bedrohung des Weltklimas, die von der Verbrennung der Kohle ausgeht.“ In Entwicklungskonferenzen habe man immer wieder Alternativen beschrieben. „Es scheint sinnvoller, die Potenziale, die im Rheinischen Revier vorhanden sind, zu heben und die Kohle im Boden zu lassen. Es braucht menschlichen Willen und menschliche Ingenieursleistung, das zu vollbringen.“ Die Schöpfung sei ein Geschenk, aber auch eine Aufgabe. Sie müsse wertgeschätzt, geschützt und so bearbeitet werden, dass sich auch zukünftige Generationen noch an diesem Gottesgeschenk erfreuen könnten. Schon 1993 habe man im Kirchenkreis Photovoltaikanalgen auf den Dächern der Gemeindezentren installiert. „Im Glauben an Gottes Verheißungen gewinnen unserer Visionen Zuversicht. Bilder des Lebendigen werden zu mehr als zu Tagträumereien. Sie werden zur Überzeugung, dass jenseits unserer Zeit das Reich Gottes wartet, das schon heute mitten unter uns anbrechen will.“

Text: Stefan Rahmann
Foto(s): Stefan Rahmann

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Menschen mit Demenz begleiten: Die nächste kostenlose Schulung für Freiwillige startet morgen, 21. März, für Besuchsdienste in denKölner Stadtbezirken Nippes, Rodenkirchen, Innenstadt und Ehrenfeld. Damit Menschen mit Demenz weiterhin zu Hause leben können, brauchen sie Unterstützung. Wer gerne Zeit mit älteren Menschen verbringt, Lust hat, sich auf Neues einzulassen und sich sinnvoll engagieren möchte, kann im Rahmen der Besuchsdienste „DUO“, „Das andere Leben begleiten“ und „TANDEm“ einen Menschen mit Demenz zu Hause besuchen.

Die gemeinsamen Aktivitäten reichen von Gesprächen, über Spaziergänge und Gesellschaftsspiele bis hin zu Museumsbesuchen ein- bis zweimal wöchentlich. Während der Besuche können die pflegenden Angehörigen etwas freie Zeit für sich finden.

Die Freiwilligen werden in einer kostenlosen 40-stündigen Schulung auf die Tätigkeit vorbereitet. Sie findet überwiegend online und an zwei Tagen in Präsenz statt. Wer sich engagiert, kann regelmäßig an Fortbildungen und einem Erfahrungsaustausch teilnehmen und erhält eine Aufwandsentschädigung.

In einem kurzen Film erzählen Freiwillige, Angehörige, Menschen mit Demenz und Koordinatorinnen, warum Besuchsdienste für Menschen mit Demenz eine tolle Sache sind:

Text: Martina Schönhals
Foto(s): Rolf Oeser / fundus-medien.de

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Im Haus Wiesengrund in Nümbrecht-Überdorf soll sich jede und jeder willkommen und wohlfühlen. Dabei setzen Leiter Jürgen Lauff und sein Team – wie Küchenchef Lothar Seisel – auf Nachhaltigkeit, Fairness und Klimaschutz. „Menschlich. Gastlich. Fair“ haben sie ihr Leitbild überschrieben. Wie sie die Schlagworte jeden Tag mit Leben füllen, hat Jürgen Lauff kirche-koeln.de erläutert. Das Tagungs- und Gästehaus des Evangelischen Kirchenverbands Köln und Region gehört zum Verbund der „Himmlischen Herbergen“.

Rund ums Jahr jede Gemüsesorte und Obst aus der ganzen Welt: was im Supermarkt ein gewohnter Anblick ist, ist im Haus Wiesengrund ausgeschlossen. Hier wird nicht nur regional und saisonal eingekauft, sondern ganz bewusst auch auf Lebensmittel verzichtet, die nur unter dem massiven Einsatz kostbarer Ressourcen wie Wasser angebaut und produziert werden können.„Wir verwenden keine ressourcenintensiven Lebensmittel, wie zum Beispiel Avocados, und keine Flugware mehr“, sagt Hausleiter Jürgen Lauff. Hinzu kommt, dass etwa Lebensmittel, die wegen ihrer ständigen Verfügbarkeit „gefühlt keine Saison mehr haben, wie Tomaten oder Gurken“, im Winter reduziert werden, so Lauff. Denn dann ist ihre Erzeugung nur mit einem hohen Energieaufwand möglich.

Ziel des Konzeptes ist die Schonung und Bewahrung der Schöpfung. Klimaneutrale Bewirtung und Beherbergung anbieten zu können, zählt für Lauff zum Profil eines modernen, christlich-ethisch geprägten Tagungshauses. Eingekauft wird mittlerweile nach einem Ranking-System und bei nachhaltig produzierenden Anbietern und nicht mehr wie früher bei einem Anbieter, der das ganze Sortiment abdeckt. So kann auch flexibel auf Lieferengpässe und anderes reagiert werden. Erste Wahl sind Produkte aus regionalem Bio-Anbau. Ist hier etwas nicht verfügbar, folgen Produkte aus Bio-Anbau mit möglichst kurzen Transportwegen. Nur im Ausnahmefall wird bei Anbietern mit konventionellem Anbau eingekauft, wenn die Transportwege kurz sind.

Der Gast muss dabei nicht auf Geschmack und Genuss verzichten. Er kann zwischen einem sogenannten Fairen und einem Klassischen Menü wählen und erhält auf Wunsch auch veganes Essen. Die Portionen sind nach einer Erhebung und Auswertung angepasst worden, um möglichst wenig Lebensmittel zu verschwenden und den Anfall von Essensresten und Müll so gering wie möglich zu halten. Hungern muss deshalb niemand: „Wir geben immer gerne einen Nachschlag“, sagt Jürgen Lauff.

Hohes Energiesparpotenzial

Beim nachhaltigen Einkaufen und Verköstigen endet das Engagement von Haus Wiesengrund für die Schöpfung noch lange nicht. „Wir haben 2015/2016 damit begonnen, Energieeinsparungsmaßnahmen umzusetzen“, erzählt der Hausleiter. Die Beleuchtung wurde schrittweise auf LED -Technik umgestellt, energieintensive Großküchengeräte durch energiesparende ersetzt. Bei manchen Geräten liegt die Einsparung bei 60 Prozent, so Lauff.

Die Heizungspumpen sind durch Hocheffizienzpumpen ersetzt worden. Lauff: „Die Heizungssteuerung wurde dahingehend erneuert, dass wir unterschiedliche Temperaturen in den einzelnen Heizkreisen einstellen können. Bei der Bettenbelegung versuchen wir unsere Gäste so im Haus zu verteilen das wir komplette Teile auf eine Minimaltemperatur herunterfahren können.“

Im Zuge der Energiekrise wurden die Raumtemperaturen weiter abgesenkt und viele Bereiche mit Behördenventilen ausgestattet, die eine konstante Temperatur ermöglichen. „Wir bieten nun auch Decken für die Tagungsräume an“, ergänzt Jürgen Lauff. Überflüssige Beleuchtung sei abgestellt worden, gespart wird auch beim Wasserverbrauch. Zukünftig werde die Energetische Gebäudesanierung ein Thema. „Durch das Alter und die Bauweise der Gebäude ist ein hohes Einsparpotenzial vorhanden“, sagt Lauff.

Positve Resonanz der Gäste

Nicht nur im Haus, sondern auch auf dem Außengelände wird auf die Schöpfung geachtet: Es wird immer nur ein Drittel der Fläche gemäht, zudem gibt es Blühstreifen mit regionalen Blütenpflanzen, sodass Insekten immer ein kleines Paradies vorfinden. „Eine ortsansässige Imkerei hat zehn Bienenvölker auf unserem Gelände stehen“, erzählt Lauff weiter. Das hilft nicht nur beim wichtigen Bienenschutz, sondern kommt auch dem Haus zugute: mit dem eigenen „Wiesengrundhonig“. Zurzeit werden Totholz-Hecken angelegt, die neben Insekten auch Igeln, Vögeln und Fröschen und anderen Kleintieren Schutz und Nahrung bieten.

Und wie kommt all das bei den Gästen an? „Ich stelle fest, dass unsere Gäste unsere Bemühungen zu schätzen wissen“, freut sich der Hausleiter. Buchungsanfragen von Organisationen, deren Hauptbestreben der Umweltschutz sei, wie zum Beispiel vom NABU (Naturschutzbund Deutschland) zeigten, dass das Konzept auch außerhalb der Kirche beachtet werde.

70 Prozent der Gäste entscheiden sich aktuell für das faire, fleischlose Menü. „Bei jeder Mahlzeit des Fairen Menüs erreichen wir eine CO²-Minderung von durchschnittlich 42 Prozent gegenüber des Mahlzeitenangebots von 2019“, hat Jürgen Lauff ausgerechnet. „Die hohe Resonanz für das Faire Menü finde ich beachtlich. Das zeigt mir, dass wir auf einem gutem Weg sind!“

Auch sonst ist die Resonanz der Gäste positiv: Bei den sogenannten „Storytellern“, auf denen die Gäste ihre Resonanz notieren können, finden sich zahlreiche begeisterte Kommentare über das Faire Menü und die Qualität des Essens. Mancher freut sich schon auf das nächste Mal oder hat bereits beschlossen, nun immer das Faire Menü zu wählen. „Das Essen ist so prima, wir tun was fürs Klima!“ dichtete eine Besucherin.

Alle Mitarbeitenden haben eine Stimme

Von all dem sollen nicht nur Umwelt und Gäste profitieren. Zum Profil und Leitbild von Haus Wiesengrund gehört es explizit, dass sich auch die Mitarbeitenden wohl- und wertgeschätzt fühlen sollen. Sie sollen zudem ihre Fähigkeiten und Talente, ihre Stärken einbringen können. Was heißt das konkret? Jürgen Lauff: „Wir haben uns bei unserer Werte-Matrix auch die Frage gestellt: Woran merken Mitarbeiter das sie bei der Evangelischen Kirche arbeiten? Wir haben schon sehr früh die Ideen und Anregungen unsere Mitarbeiter ernstgenommen und umgesetzt.“

Bei jeder Konzeptplanung werden die Mitarbeitenden aufgefordert, ihre Ideen und Meinungen einzubringen. „Wenn wir bei Themen die unsere Mitarbeitenden direkt betreffen verschiedene Möglichkeiten der Umsetzung sehen, stimmen wir ab. Jede:r Mitarbeiter:in hat eine Stimme – egal welche Position und welchen Arbeitsumfang“, erläutert Lauff. „Das war auch bei der Einführung der Nachhaltigkeit so. Und die Mitarbeitenden habe einige gute Ideen eingebracht.“

Thema präsenter und interessanter machen

Lauff lobt nicht nur sein Team: „Während des gesamten Prozesses konnten wir auf die Unterstützung des Evangelischen Kirchenverbansd Köln und Region zählen, für den die Bewahrung der Schöpfung ein präsentes Thema ist.“ Leider würden nicht alle Einrichtungen in kirchlicher Trägerschaft solch eine Unterstützung erfahren. „Viele Beherbergungsstätten und Tagungshäuser, aber auch Kita-Verbände und Schulen haben nicht die Möglichkeit, Konzepte zur nachhaltigen Ernährung auszuarbeiten oder umzusetzen“, weiß Lauff aus seiner Branxhe. „Das empfinde ich als sehr bedauerlich und hoffe, dass wir im Haus Wiesengrund etwas dazu beitragen können, das Thema nachhaltige Ernährung präsenter und interessanter zu machen.“

Er selbst sei bei der Vertiefung des Themas erschrocken gewesen „über das große Ausmaß an Umweltzerstörung, Ressourcenverbrauch und sozialer Ungerechtigkeit, dass die Produktion unserer Lebensmittel hervorruft – gepaart mit einer gigantischen Verschwendung und einen unglaublich grausamen Umgang mit Tieren“, erinnert sich Jürgen Lauff. „Wenn wir ernsthaft über ein schöpfungserhaltendes Handeln reden, ist ein nachhaltiges Speiseangebot unverzichtbar.“ Und eben nicht nur das.

Haus Wiesengrund macht mit beim Projekt „GeNAH – Gerechte und nachhaltige Außer-Haus-Angebote gestalten“, das bis Ende 2023 läuft. Träger sind die Himmlischen Herbergen, das Bistum Münster und die LWL-Kliniken.

www.wiesengrund-ueberdorf.de

Text: Hildegard Mathies
Foto(s): Jürgen Lauff/Haus Wiesengrund

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Die Schöpfung und die Sorge um sie stehen im Mittelpunkt eines Gottesdienstes am Sonntag, 19. März 2023, im rheinischen Braunkohlerevier. Präses Dr. Thorsten Latzel und weitere Kirchenleitungsmitglieder der Evangelischen Kirche im Rheinland sind daran beteiligt. Anlass sind Gespräche, die die Kirchenleitung am kommenden Wochenende vor Ort über die Zukunft der Region nach dem Braunkohleausstieg führt.

Im Gottesdienst am Sonntag um 10 Uhr in der Lutherkirche in Kerpen-Buir (Bahnstraße 40) drehen sich die drei Predigtteile um den 104. Psalm, der mit „Lob des Schöpfers“ überschrieben ist. Irene Weyer, Pfarrerin der gastgebenden Gemeinde zu Düren, Jens Sannig, Superintendent des Kirchenkreises Jülich, und Präses Dr. Thorsten Latzel nehmen das Gebet des Volkes Israel aus unterschiedlichen Perspektiven in den Blick. „Wenn wir zurzeit von Schöpfung reden, sprechen wir vor allem vom menschengemachten Klimawandel, von Artensterben, Plastikmüll, gerodeten Urwäldern, schmelzenden Gletschern, Wasserknappheit, Überschwemmungen. Zurecht. Unsere Lebensweise zerstört die Lebensgrundlage kommender Generationen“, sagt Präses Dr. Thorsten Latzel. „Zugleich öffnet die Rede von Schöpfung in der Bibel einen heilsam anderen Blick. Weil hier Gott als Schöpfer in den Blick kommt. Die Welt liegt in Gottes Hand, nicht in unserer. Die Schöpfung ist sein Werk. Das kann uns helfen, anders mit unseren Mitgeschöpfen umzugehen: dankbarer, bescheidener, einfühlsamer – und zugleich allem zu widerstehen, was Gottes Schöpfung zerstört.“

„Ich freue mich, dass die Kirchenleitung der EKiR sich mit der Thematik des Strukturwandels im Rheinischen Revier befasst. Dazu gehen wir ein ganzes Wochenende mit der Kirchenleitung und als Superintendenten der betroffenen Kirchenkreise als Lernende in die Gespräche“, sagt Stadtsuperintendent Bernhard Seiger zu dem Besuch der Kirchenleitung am Wochenenden. „Wir treffen bei Bürgerinitiativen, RWE und Politik mit Menschen zusammen, die großes Wissen und verschiedene Perspektiven auf die Themen haben. Wir sehen, dass zur Nutzung der Gebiete und Orte, die nun erhalten bleiben, noch viele Fragen offen sind. Hier ist eine gewaltige Gestaltungsaufgabe für die Kommunen, für die Bürgerinnen und Bürger, für RWE und viele andere Unternehmen, die hier Zukunft gestalten können.“

Gespräche in geschütztem Rahmen

Der Gottesdienst findet im Rahmen eines Besuchs der rheinischen Kirchenleitung im Tagebaugebiet statt. Am Samstag und Sonntag treffen sich Mitglieder der Kirchenleitung der Evangelischen Kirche im Rheinland mit Vertreter und Vertreterinnen örtlicher Bürgerinitiativen, aus der Politik und des Energieunternehmens RWE, um sich über die Lage vor Ort zu informieren und um sich über die Zukunftsfragen der dort lebenden Menschen auszutauschen. Während der Gottesdienst am Sonntag öffentlich ist, finden die Gespräche in vertraulichem Rahmen statt. Neben Kirchenleitungsmitgliedern sind daran auch Vertreter und Vertreterinnen der vom Braunkohletagebau betroffenen Kirchenkreise (Köln-Nord und -Süd, Gladbach-Neuss, Jülich) beteiligt.

„Wir möchten gerne die Perspektiven wahrnehmen, die die Menschen vor Ort haben und ins Gespräch über Lösungen kommen. Dabei spielt ein möglichst schneller Weg zum Braunkohleausstieg ebenso eine Rolle wie die langfristig geplante Landschafts-, Unternehmens- und Infrastrukturentwicklung“, fasst Pfarrer Bernhard Seiger, der auch Superintendent des Evangelischen Kirchenkreises Köln-Süd ist, die Zielsetzung der vertraulichen Gespräche zusammen. „Es ging in den Debatten der letzten Jahre und es geht auch künftig immer auch um die Frage der Energiesicherheit in unserer Großregion. Es braucht angesichts der großen Aufgabe eine große Lern- und Veränderungsbereitschaft auf allen Seiten. Als Kirchen sehen wir die unterschiedlichen Perspektiven und wollen einen – wenn auch kleinen – Beitrag dazu leisten, dass diese Generationenaufgabe des Umbaus des Reviers in eine Zeit nach der Kohle gelingt.“

Der gemeinsame Gottesdienst am Sonntagmorgen wird einen besonderen Höhepunkt im Rahmen des Besuches der Kirchenleitung im Rahmen des Besuches im Braunkohlerevier darstellen. „Ich finde es ermutigend, dass wir in Kerpen-Buir am Sonntag gemeinsam einen Gottesdienst feiern, in dem wir die Aufgabe der Bewahrung der Schöpfung, das Schicksal vieler Menschen und die Zukunft einer Region mit ihren Arbeitsplätzen in den Blick nehmen“, sagt Stadtsuperintendent Bernard Seiger. „Die Vielfalt und das Suchen nach Wegen hat Platz vor unserem Gott, dem all das, was wir erleben und tun, nicht egal ist.“

Stopp des Kohleabbaus gefordert

Anlässlich der Räumung des Ortes Lützerath für den weiteren Braunkohleabbau hat sich das oberste Leitungsgremium der Evangelischen Kirche im Rheinland, die Landessynode, im Januar für einen sofortigen Abbaustopp am Ort ausgesprochen. Sie teile die Sorge der Protestierenden um die Auswirkungen der Kohleverstromung auf das Klima. Man wisse um die Rechtslage, die RWE das Abbaggern der Braunkohle erlaube – aber auch um die widersprüchliche Gutachtenlage, so die Landessynode im Januar.

Text: ekir.de / Jens Peter Iven
Foto(s): Sammy Wintersohl

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Wer sich auf Entdeckungsreise durch die 29 Standorte der „Langen Nacht der Kirchen“ begeben wollte, der brauchte in diesem Jahr nicht nur Ausdauer, sondern auch wind- und wetterfeste Kleidung – und entweder einen akribisch ausgearbeiteten Terminplan oder die Lust, sich einfach durch den Abend treiben zu lassen und durch die geöffneten Türen ins (mehr oder weniger) Warme zu treten, Musik, Texte oder einfach die Stille zu genießen. Orientierung gaben dabei die vier Kategorien calm + smooth, pop + beat, experience + adventure und listen + reflect.

Erste Station: Mauritiuskirche

Der Kirchenraum wurde nur von Kerzen in ein warmes Licht getaucht. Bei Orgelimprovisationen innerlich anzukommen und „die Seele baumeln zu lassen“, war ein entspannter Auftakt für eine (mögliche) „Lange Nacht der Kirchen“.

Zweite Station: Kunst-Station Sankt Peter

In der Kunst-Station Sankt Peter war das Ensemble Tra I Tempi zusammen mit Gastmusiker*innen zu erleben. Werke von Protagonisten der minimal music wie Steve Reich und Morton Feldman und des jüngst wiederentdeckten afro-amerikanischen Komponisten Julius Eastman sowie eine eine in diesem Konzert uraufgeführte Eigenkomposition (Tutein, larmes 2022) von Michael Veltman, Organist und künstlerischer Leiter des Bereiches Musik an der Kunst-Station Sankt Peter, entführten die Zuhörer*innen in unerhörte, bisweilen meditative Klangwelten. Musik, die sich nichts beweisen musste, die dazu einlud, einfach nur da zu sein.

Dritte Station: Bahnhofsmission

Mitten im Trubel des Kölner Hauptbahnhofs ist die Bahnhofsmission an Gleis 1 eine Oase der Ruhe. „Wir verstehen uns als Kirchenort am Bahnhof“, erklärte Ursula Lennartz, hauptamtliche Mitarbeiterin der Bahnhofsmission und ergänzte mit einem liebevoll-selbstbewussten Seitenhieb auf den benachbarten Dom: „Wir haben keine Schatzkammern, aber wir haben Begegnungen. Das sind unsere Schätze.“ Einige dieser Schätze gab es bei der „Langen Nacht der Kirche“ zu entdecken. Drei Mitarbeitende der Bahnhofsmission teilten schöne, traurige und berührende Erlebnisse aus dem „Mikrokosmos Bahnhof“. Ein Mitarbeiter berichtete z.B. von seinem ersten Arbeitstag in der Bahnhofsmission, ein anderer Mitarbeiter stellte das 2. Gebot „Du sollst dir kein Bildnis machen“ in den Kontext von Vorurteilen. Der schlecht gekleideten Obdachlosen sieht man ihre Hilfsbedürftigkeit an, aber was ist mit der eleganten Dame im Business-Anzug?

Eine weitere Mitarbeiterin erzählte von einer Schreiner-Gesellin auf der Walz, die in Hamburg Arbeit gefunden hatte, aber kein Geld für ein Zugticket. Ein häufiger Gast der Bahnhofsmission, der über einen Schwerbehindertenausweis verfügte und daher im Regionalverkehr umsonst reisen und zudem eine Begleitperson mitnehmen durfte, bot sich als „inoffizieller Mitarbeiter“ an und fuhr mit der jungen Frau in die Elbmetropole. Am nächsten Tag kehrte er von seinem Ausflug zurück und meldete freudestrahlend: „Auftrag erledigt!“

Vierte Station: Kölner Dom

Den riesigen Dom einmal in der Stille erleben, sich auf einer Bank niederlassen, vielleicht eine Kerze anzünden. Diese besondere Erfahrung konnten die Besucher und Besucherinnen der Langen Nacht der Kirche machen.

Fünfte Station: Domforum

Das Foyer des Domforums verwandelte sich während der Langen Nacht der Kirchen in einen gemütlichen Kinosaal. Auf dem Programm standen internationale Kurzfilme, unter anderem aus Island, über die die Besucher und Besucherinnen anschließend bei kalten und warmen Getränken ins Gespräch kommen konnten.

Sechste Station: Minoritenkirche/ St. Mariä Empfängnis

Leise Musik, Kolping-Flaggen und ein aus Windlichtern gestaltetes Kolping-Emblem: Die Minoritenkirche am Kolpingplatz stand ganz im Zeichen des katholischen Sozialreformers. Ein Ort der Ruhe und Besinnung, ohne Programm, aber mit viel Atmosphäre.

Siebte Station:  KOLUMBA/ Kunstmuseum des Erzbistums Köln

Nachts ins Museum? Das KOLUMBA/ Kunstmuseum des Erzbistums Köln öffnete seine Türen während der „Langen Nacht der Kirchen“ für alle Kunstinteressierten, die die Jahresausstellung „making being here enough“ (Dafür sorgen, dass hier zu sein genügt“) zu ungewohnter Uhrzeit und in einer ganz speziellen Atmosphäre erleben wollten. Der wunderbare Ausstellungstitel hätte auch als Motto über der „Langen Nacht der Kirchen“ stehen können. Werke aus 14 Jahrhunderten erzählen von Orten und Nicht-Orten, ihrer Wahrnehmung und ihren Geschichten, von „Verortung“ und dem Fortleben in der Erinnerung.

Natürlich reichten auch vier Stunden nicht aus, um alle 29 teilnehmenden Stationen der „Langen Nacht der Kirchen“ zu entdecken, aber sie genügten, um zum Staunen anzuregen über den Reichtum und die Verschiedenheit spiritueller Orte in Köln.

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Text: Priska Mielke
Foto(s): Priska Mielke

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